รายละเอียด:
ผ้ายันต์พระเพทยาธรแบบต้นตำรับสืบเนื่องมาจากผ้ายันต์รุ่นแรกนั้นสร้างความฮือฮาเป็นอย่างมากด้านเมตตามหาเสน่ห์เรียกลาภเรียกทรัพย์แบบสุดๆ มีผู้ต้องการเป็นอย่างมากโดยเฉพาะชาวต่างชาติให้ความนิยม ถึงขั้นเดินทางมาบูชาด้วยตนเองกล่าวกันว่ามีประสบการณ์อย่างมากมาย ได้โชคได้ลาภ ค้าขายร่ำรวยเป็นมหาเสน่ห์กับเพศตรงข้ามอย่างยิ่ง ลูกศิษย์จึงขอร้องให้จัดสร้างรุ่น ๒ ขึ้นเหมาะสำหรับพกติดตัว บูชาไว้ที่ร้านค้า ขายคล่องเรียกลูกค้าทั้งยังสามารถปกปักรักษาบ้านเรือน จัดสร้างด้วยผ้าแดงผ่านการบังสกุลสกีนด้วยหมึกผสมว่าน ๑๐๘ ชนิด อาจารย์ เขียนยันต์ ธาตุทั้ง๔ จารยันต์ นะอ่อนใจเรียกสูตรเรียกนามทีละผืนฉะนั้นทุกผืนจะมียันต์ลายมือของอาจารย์ทุกผืนป้องกันการปลอมแปลง
ตำนานพระเพทยาธร
พระเพทยาธร เป็นอมนุษย์ ที่อาศัยอยู่ในป่าหิมพานต์ อันอยู่ระหว่างสวรรค์และ มนุษย์โลก เป็นพวกที่มีวิชาคาถาอาคมมาก เชื่อกันว่าเป็นบรมครู ของวิชาพระคาถาอาคมไสยเวทต่างๆ ผู้ที่ศึกษาพระเวทคาถาอาคม อย่างถ่องแท้จะรู้ว่าในการท่องมนต์ หรือ เริ่มประกอบพิธีไสยศาตร์ต่างๆ จะต้อง่องนต์กันพระเพทยาธรเสียก่อน เพราะเพทยาธร หากรู้ว่าเราท่องมนต์มักจะเข้ามาขัดขวาง ไม่ให้เราท่องมนต์นั้นขลัง จึงมีการท่องมนต์กันพระเพทยธรเสียก่อน พระเพทยาธรยังสามารถเหาะเหินเดินอากาศ ไปมาระหว่างสรรค์ มนุษย์โลก และป่าหิมพานต์ได้ รูปวาดพระเพทยาธร มักจะแต่งตัวคล้ายเทวดาสวมชฎา แต่มียอดเป็นดอกลำโพงคล้ายฤษี มีหน้าที่อยู่รับใช้องค์พระอิศวร มีพระขรรค์เป็นอาวุธ มีใบหน้าเป็นเทวดา เป็นมนุษย์ และเป็นยักษ์ก็มี กล่าวกันว่าพระเพทยาธรมักชอบไปชุมนุมกันใต้ต้นมักลีผล เพื่อแย่งลูกมักลีผลมาสมสู่เป็นเมียของตน พระเพทยาธรจึงมีนิสัยเจ้าชู้มักมากในกามตัณหา ครูบาอาจารย์ท่านจึงนำจุดเด่นในตัวพระเพทยาธรนี้พระผูกเป็นพระเวทวิทยาคมในด้าน เมตตา มหาเสน่ห์ เพื่อให้ผลไปในทางอิตถีนารีชอบ เมตตา ค้าขาย โชคลาภ
(หมายเหตุที่มา "ชมรมมนต์ตราล้านนา")
ตำราการสร้างพระเพทยาธร
ตามตำรับพระครูวิมลคุณากร (ศุข) วัดปากคลองมะขามเฒ่า
ตำราการสร้างพระเพทยาธร ตามตำรับหลวงปู่ศุขนั้น ผมได้สอบถามรวบรวมข้อมูลจากท่านอาจารย์ กรกฏ ศรีเจริญ ผู้รับถ่ายทอดพิธีการ ปลุกเศก พระเพทยาธร จากรุ่นสู่รุ่น ผมเลยถือโอกาสนี้นำมาเผยแพร่ โดยท่านอาจารย์เมตตาเล่าดังนี้คือ
ผ้ายันต์นี้ต้อง ใช้ผ้าแดงเป็นหลักในการวาดรูปพระเพทยาธร เพื่อผูกขึ้นเป็นองค์พระเพทยาธร และพยนต์ ในคราวเดียวกัน ซึ่งมีอิทธิฤทธิ์เน้นทางด้านสุดยอด เมตตา มหาเสน่ห์ โชคลาภ ค้าขาย พร้อมๆกับปกป้องคุ้มครอง ปัดเป่าเพทภัย คงกะพัน มหาอุตต์ด้วย โดยผ้ายันต์นั้นแบ่งเป็นจำพวกยันต์ ๓ ส่วนด้วยกันคือ
๑.ยันต์ ด้านเมตตา (ช่วงบน) นะละลวยอ่อนใจ นะมหานิยม นะเมตตานะระลึก นะเศรษฐี
๒.ยันต์ประจำองค์ พระเพทยาธร ครบสูตร(ช่วงกลาง)
๓.ยันต์ด้านมหาอุต์ แคล้วคลาด คงกะพันชาตรี (ช่วงล่าง) อันมี นะอุตต์ปืน นะอุตรัง และอักขระวิชามหาอุตต์ อันเป็นวิชาชั้นสูงโดยการหนุนด้วยธาตุทั้งปวง คือ อุตนะอุต อุดธังอะโธ นะมะพะทะ นะมะอะอุ และ หัวใจพระกรณี คือ จะ ภ กะ สะ ล้วนปิดด้วยยันต์ใบพัดทั้งสิ้น หมายถึงการอุดต์ทุกด้าน
อันนี้คือรายละเอียดความหมายของยันต์ผืนนี้ แต่รายละเอียดที่สำคัญคือการประกอบพิธี ปลุกเศกตามขั้นตอน ซึ่งมีรายละเอียดที่เจาะลึกไปกว่านี้ ซึ่งผม จะอธิบายเป็นลำดับนะคับ
ปกติแล้วผ้ายันต์จะต้องเขียน ด้วยมือ เรียกสูตรและนามกำกับทุกตัวอักขระ แต่เนื่องจากทำจำนวนมาก จึงอนุโลมให้ทำการสกีน ตัวอักขระ แต่อาจารย์ ท่านจะเหลือ อักขระ ไว้ ๕ ตัวด้วยกันที่ไม่ให้สกีนไปทีเดียว ท่านอกว่าคือหัวใจ จะต้องมาใส่ และเรียกสูตรเรียกนาม ทีละผืน เพื่อให้บังเกิด เป็นตัวเป็นองค์ขึ้นมา ซึ่ง เท่าที่ทราบมานั้นหลวงปู่ท่านก็จะเอายันต์นี้ใส่ตรงยอด ชฎา ทีหลังทุกครั้งคับ เท่ากับว่าในแต่ละผืนก็จะมีอักขระ ที่อาจารย์จะต้องเขียนเองกับมือทุกผืน อันนี้แหละคับคือความศักดิ์สิทธิ์ ที่ละเอียดลึกซึ้งมากๆ
ต่อไปคือพิธีการปลุกเสกครับ
เริ่มจากหาฤกษ์ยามที่มงคลแล้ว ตั้งธงฉัตร ราชวัตร กั้นอาณาเขตบริเวณมณฑลพิธี ประกอบด้วย กล้วย อ้อย มะพร้าว และยอดฉัตรนั้น ต้องลงธงมหาระงับทั้ง ๑๒ ผืน เมื่อได้ฤกษ์แล้ว ต้องตั้งเครื่องสังเวย ประกาศเทวดา ชุมนุมเทวดา สรรเสริญครู อัญเชิญชุมนุมครู บูชาฤกษ์ เชิญอาคม และเริ่ม ตั้งธาตุ ปลุกแม่ธาตุ หนุนธาตุ ปลุกเสกพระภิวังค์ (ขันธ์๕) เสกอาการ ๓๒ ปลุกเสก อายะตะนะ ๑๒ ปลุกเสกธาตุ ๑๘ ปลุกเสกอินทรีย์ และเบิกพระเนตร เมื่อเสร็จแล้วจึงสำทับพระคาถา ต่างๆที่มีอยู่ในผ้ายันต์ทั้งหมด เรียกสูตร เรียกนาม ตามอักขะที่เขียนในผ้ายันต์ อีกยาวยืดคับ อาจารย์ท่านบอกว่า บางบทนั้นต้องว่าถึง ๑๐๘ คาบเลยทีเดียวก็มี มีทั้งเมตตามหาเสน่ห์ และมหาอุตต์ เรียกจิตเรียกนามให้เกิดเป็นนิมิตรเป็นองค์เพทยาธร เป็นรูปเป็นองค์ขึ้นมา และที่สำคัญต้องกำหนดทำในระยะเวลาฤกษ์เท่าน้น เมื่อเป็นองค์แล้วจึงต้องตั้งเครื่องสังเวยอีกชุดนึงเพื่อพลีแด่องค์เพทยาธรคับ เรียบร้อยตามนี้แล้วยังไม่เสร็จนะคับ จะต้องเอาผ้ายันต์ทั้งหมดนั้น เก็บไว้ห้ามผู้ใดแตะต้องคับ เวลาผู้ที่มารับนั้น อาจารย์จะต้องเติมอักขระ อีก ๕ ตัว ดังที่กล่าวไว้เบื้องต้นอ่ะคับ ท่านบอกว่า เป็นการ ปลุกแม่ธาตุ เรียกสูตรเรียกนามอีกครั้งนึง เขียนอักขระตามองค์พระเพทยาธร ๔ ตัวอักขระ ส่วนบนยอดชฎา ก็ต้องเขียนอักขระยันต์ นะมหาละลวยอ่อนใจ เพื่อให้บังเกิดเป็นมหาเสน่ห์สุดยอดคับ เท่ากับว่าผ้ายันต์ ทุกผืนก็จะมี อักขระที่เป็นลายมืออาจารย์เองทุกผืนคับ และต้องใช้น้ำมันหอม ๙ กลิ่น จุนเจิม ตาม ตา หู ปาก หน้าอก เป็นการเบิกเนตรอีกทีคับ และสำทับด้วยพระคาถากันเสื่อมคับ (อาจารย์ท่านบอกว่าพระคาถากันเสื่อมนี้ไปตรงกันกับคาถา สำทับ ของหลวงพ่อเส็ง พุทธิปาลิโต ประจันตคาม คับ เหมือนวังนางเลิ้งที่เคยเป็นที่ประทับของเสด็จในกรมหลงชุมพรฯ หลวงปู่ศุขท่านเคยผูก ผ้าพยนต์นี้ถวาย ฝังดินไว้ เพื่อคอยปกปักรักษาวัง ซึ่งปัจจุบันนี้เปลี่ยนเป็นที่ตั้งของ พานิชการพระนคร แต่วันดีคืนดีก็ยังมีคนเห็น พยนต์ เดินไปเดินมาอยู่ ถึงแม้วันเวลาจะผ่านมานานแล้วก็ตาม)
ที่ผมกล่าวมานี้เป็นเพียง ข้อมูลประวัติความเป็นมาและขั้นตอนการจัดสร้างคับ ซึ่งรายละเอียดปลีกย่อยมีอีกมากมายคับ ซึ่งปัจจุบันหาผู้สืบสานตำรับวิชานี้ยากซะเหลือเกินคับ อันนี้คืออีก ๑ ในสรรพวิชาที่ อาจารย์กรกฏ ศรีเจริญ ได้เล่าเรียนมาอย่างแตกฉานคับ จากรุ่นสู่รุ่น