ปู่ฤาษีนารอด เนื้อโลหะอาถรรพ์ อุดผงวิเศษ ปู่ฤาษีอำนาจ ทองเจริญ

ปู่ฤาษีนารอด เนื้อโลหะอาถรรพ์ อุดผงวิเศษ ปู่ฤาษีอำนาจ ทองเจริญ  

พระนารท หรือ พระนารอด หรือพระนาระทะ แล้วแต่จะเรียก
     เป็น1 ใน พระประชาบดี (เทวฤษีที่เป็นพระผู้สร้าง) ๑๐องค์ คือ เป็นผู้ประดิษฐ์ "วีณา" -- พิณน้ำเต้า
     พระฤๅษีนารทบำเพ็ญพรตอยู่เชิงเขาโสฬส นอกเมืองลงกาเมื่อคราวหนุมานไปถวายแหวนแก่นางสีดาได้เหาะเลยเมืองลงกาเพราะไม่รู้จักทางไปพบกันเข้าจึงเกิดการประลองฤทธิ์กันแต่หนุมานเกิดพ่ายแพ้ต่อฤทธิ์พระฤๅษีจึงยอมอ่อนน้อมและเมื่อคราวหนุมานไปเผากรุงลงกาไฟที่ติดหางหนุมานจะดับอย่างไรก็ไม่สามารถดับได้หนุมานจึงไปหาพระฤๅษีนารทให้ช่วยดับไฟให้
    พระฤาษีนารอด เป็นครูของฤาษีทั้งปวง ทรงกำเนิดจากเศียรที่ ๕ของพระพรมธาดา ทรงเพศเป็นฤาษี พระฤาษีนารอดถือว่าเป็นฤาษีองค์แรกของไตรภูมิไม่ว่าจะมีการบูชาสิ่งใด หากไม่มีการเชิญท่านแล้วพิธีกรรมนั้นมักไม่สมบูรณ์
   รูปลักษณ์ของท่านที่สร้างเป็นหัวโขน(ศรีษะครู)สำหรับบูชาเป็นรูปหน้าพระฤาษีหน้าปิดทองสวมลอมพอกฤาษี มี(กระดาษ)ทำเป็นผ้าพับเป็นชั้นลดหลั่นกันไปเสียบอยู่กลางลอมพอก

สิ่งที่เกี่ยวกับพระฤาษีนารอด เพิ่มเติม
     พระรอดเป็นพระเครื่องราง ที่มีชื่อเสียงโด่งดังไม่แพ้พระสมเด็จฯ และพระนางพญาได้ถูกขนานนามว่าเป็น " เทวีแห่งนิรันตราย "ทั้งได้แสดงคุณวิเศษทางแคล้วคลาดเป็นที่ประจักษ์มาแล้วมากมาย ตามตำนานกล่าวว่า"พระนารทฤาษี" เป็นผู้สร้างพระพิมพ์นี้ขึ้นจึงเรียกพระพิมพ์นี้ว่า "พระนารท" หรือ "พระนารอด"ครั้นต่อมานานเข้ามีผู้เรียกและผู้เขียนเพี้ยนไปเป็น "พระรอท" และในที่สุดก็เป็น"พระรอด" อีกทั้งเหมาะกับภาษาไทยที่แปลว่า รอดพ้นจึงนิยมเรียกพระพิมพ์เครื่องรางชนิดนี้ว่า พระรอด เรื่อยมาโดย ไม่มีผู้ใดขัดแย้งพระรอดพบในอุโมงค์ใต้เจดีย์ใหญ่วัดมหาวัน หรือที่เรียกว่า มหาวนาราม ณ จังหวัดลำพูนซึ่งปรากฏอยู่ถึงจนปัจจุบันนี้ อนึ่งวัดมหาวันเป็นวัดโบราณของมอญลานนาในยุคทวาราวดีขณะที่พระเจ้าเม็งรายยกทัพมาขับไล่พวกมอญออกไปราว พ.ศ.1740 นั้นก็พบว่าวัดนี้เป็นโบราณสถานอยู่ก่อนแล้ว ฉะนั้นจึงไม่น่ามีปัญหาใดเลยว่าพระรอดนี้ควรมีอายุ เกินกว่าพันปีเป็นแน่ แต่เพิ่งมาพบเมื่อประมาณ 50 ปีมานี่เอง

สร้างมาจากเนื้อโลหะอาถรรพ์วิเศษต่างๆที่ปู่ฤาษีอำนาจสะสมมามากมาย ข้างหลังอุดผงวิเศษต่างๆ หนังเสือ เด่นทางแคล้วคลาด คงกระพัน มหาเสน่ห์ มหานิยม ค้าขาย โชคลาภ สามารถอธิฐานใช้งานได้ทุกประการ